در ضمن خطبهء آن حضرت ، در مسجد الخَيْف ، واقع در مِنَى كه در روز عيد قربان ايراد شد ( وخطبه‌اى بسيار عالي ورواقى وحاوي بسيارى از احكام ودستورات وتوصيه‌ها واندرزهاست ) سخن از نسيئ كه عبارت است از : تأخير انداختن احكام وتكاليف مقررهء هر ماه به ماه ديگر وبه زمان‌هاى بعد ، به ميان آمد وحضرت با استشهاد به آيهء قرآن ، آن را موجب زيادى كفر دانسته وتصريح نمودند كه : بايد تكاليف واعمال ، طبق شهور قمريّه بجاى آورده شود كه دوازده ماه است وچهار ماه از آن كه رجب وذو القعدة وذو الحجة ومحرّم است ، ماههاى احرام شمرده مىشود وبه عقب انداختن حجّ وساير تكاليف را از زمان مقرّر خود در شرع كه طبق شهور قمريّه است ، حرام است . واعلام داشتند كه : ألا وإنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوُمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والأرْضَ السَّنَهُ اثْنَاعَشَرَ شَهْراً مِنهَا أربَعَهٌ حُرُمٌ : ثَلاثَهٌ مُتَوَالِيَاتٌ : ذُو القَعْدَهِ وذُو الحَجَّهِ والمُحَرَّمُ ورَجَبُ مُضَرُ الَّذِى بَينَ جُمَادَى وشَعْبَانَ . عرب جاهلىّ كه به جهت تناسب فصول از حيث اعتدال هوا واز حيث تجارت وفروش أمتعهء خود ، حج را از ماه‌هاى قمرىّ به ماههاى شمسىّ بر مىگردانيد وهر سال چند روز به تأخير مىانداخت ، كار غلطى بوده است ودر اين سال كه سنهء دهم از هجرت است ، زمان در دور خود به